2月2日，时值农历正月初五，纳西族各地都纷纷举行祭天仪式。

祭天是纳西族民俗性的活动，新春伊始，纳西族第一个要做的活动就是祭天。祭天纳西语叫“美补”。“美”为天，“补”就是祭祀和诵经的意思。祭天不但是东巴教的祭仪，也是纳西族民俗性的活动。纳西族以“天的子民”自称，说是“纳西美补迪”（意为纳西族以祭天为大）或“纳西美比若”（纳西族是祭天的子民）。纳西族祭天仪式作为纳西族最传统的民俗礼仪，已经例入云南省省级非物质文化遗产项目。

纳西族祭天以不同的群体为单位，古时候分为古许、普独、古赏、肯独等祭天群，如今分为家庭、家族、村寨等分为不同的祭天群，每个祭天群有自己的专属祭天场。场子坐北朝南，所以祭祀时要面向北方。祭祀时在祭天场最北面的高台上设神坛，要插两栗一柏三棵树枝和一根山白杨顶灾杆（头分四叉，上顶鸡蛋），前面还要竖三颗神石，神坛前面就般各种供品，牺牲可以用猪和鸡。

祭祀程序为：除秽点香、点药献牲、人类迁徙颂、顶灾许愿、献饭求药、祈祷磕谢、送神求福。有些地方在祭天中有忏悔的细节，也有习武打靶的环节。整个仪式按传统要准备三天，祭祀一天，所以要四至七天才能完成；现在祭天仪式一天就可以完成了。

祭天经书记载纳西族、藏族和白族是三兄弟，祭天促进了纳西族与周边兄弟民族之间的团结友好；祭天时候还要讲述祖先艰苦创业的历史，教育子孙后代感恩祖先、孝敬老人，传承祖先艰苦奋斗的精神，珍惜今天的美好生活。

           各地祭天图片欣赏，图片来源：和元勋、和金文、格布塔、和继先、等巴罗丕、杨秀金、和万乔