10月25日（农历九月初五），玉水寨举行祭村寨神仪式，仪式由东巴师石春主持，玉水寨东巴传承院东巴参加。

   祭祀村寨之神纳西语叫“子温补”，子和温是建筑物和村庄的共称, 补就是祭祀和诵经的意思。祭村寨神也是纳西族东巴教一项重要的祭

祀仪式，因为纳西族东巴教信念万物有灵，一个村寨就有其统辖之神，村民的安居就要由它来庇护。

    在每年的农历正月和七月以村社为单位在村头的一棵大树下举行。要把五棵黄栗树枝的祭木插在祭祀台上，放神石五颗、供品。要准

备一根去皮留尖的松木，上方用麻布做成旗状，也就是神标，（有一本专门的经书《竖神标》，念此经书时再把神标固定到大树的顶部，这个神标在古代的纳西族中有特殊意义，大树和神标都代表着村寨的兴亡，树木茂盛，神标高立则村寨兴旺，反之则会有灾难来临。）有些地方祭祀村寨神也要顶灾杆。

仪式程序分别为：除秽（什么仪式都有除秽部分，主要是给祭祀场，祭物，供品等除秽）、献牲点血、献饭顶灾、竖神标、最后祈福

仪式就结束了。

（注：不同场合的仪式会有所不同，但是仪式内容大体一致。）