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关于“和合”

作者:东巴协会  来源:  访问:



    

    中华传统文化源远流长,博大精深,从而形成了一个重要的精神理念“和合”,沉淀为中华民族世代传承的一种思维模式和行为方式。
    早在两千年以前,许多经典著作记载 了“和合”思想。《中庸》:“和也者,天下之达道也”。《论语》:“礼之用,和为贵”。《吕氏春秋》:“天地和合,以保于百姓者也”。《尚书》:“协和万邦”。中华文化的“和合”精神,表达了事物之间求同存异,和而不同,相互间协调、合作、统一及共同发展的思想。
    纳西族许多古老的东巴经书,也阐述了“和合”的思想。纳西语常用词“和合”,不仅读音与汉语相似,而且词义与汉语“和合”不谋而合,其内涵更是惊人地一致。 从这方面也可见古代纳西族和中华民族在历史渊源上不寻常的关系。
    东巴教在发展过程中,积淀形成的基本教义—“和合”,从古至今,成为纳西族的核心观念,成为纳西人为人处世的指路明灯。
    东巴教教义要求,在人与自然关系上,敬畏自然,视自然为兄弟;在本民族与周边民族关系上,信仰藏、纳西、白三族祖先是亲兄弟;在本民族、宗族内部、崇拜祭祀英雄祖先以求民族宗族内部之和;在家庭内部,通过祭祀家庭生命神,求婚姻家庭结构的牢固;在对待死亡问题上,超荐死者到祖源地为终极目标,给死者及其亲属以人文关怀。
    东巴教教义至今仍有众多闪光的理念,与时代精神相吻合。人类童年文化在今天具有的先进性这一现象,令世人惊奇,备受关注和研究,纳西族先民的大智慧令世界叹服。

 

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