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纳西 祭祖

作者:东巴协会  来源:东巴协会  访问:



中元节是祭祖节,而纳西族传统的三次祭祖时间分别是农历三月、六月、十一月,农历七月的祭祖则是纳西族与汉文化交融的产物。

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纳西族是个重感恩的民族,要感恩祖先赐予了我们一切。东巴经《祭祖》中说:“父亲抱你的恩情、母亲给你喂奶的恩情、给你在额头抹油的恩情、劳累回家还要立刻给你喂奶的恩情、用手掌给你接屎接尿的恩情、用羊皮披肩背你的恩情、手把手教你走路的恩情、嘴对嘴教你说话的恩情、事对事教你做人的恩情……”我们的祖先就是用这极其简朴的话语,引导我们一代又一代的族人要缅怀祖先,勿忘祭祖。

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纳西人的“祭祖三步曲”是有特殊意义的。三月的祭祀是告诉祖先大地已经回春,请祖先品尝青菜等绿色食物。六月的祭祀是因为夏收的农作物已经收回,就请祖先回来品尝。而十一月的祭祀是,因为家中万物储备,请祖先回来享祭。

随着汉文化进入纳西族地区,汉族的中元节祭祖习俗随之在纳西族地区生根发芽,与纳西族的祭祖文化紧紧融合,就有了现在纳西族特色的中元节。中元节纳西语称为“波祭”(bo jjil),“波”是指供奉在堂屋正堂的祖先牌位,必须在接祖前写好,送祖当天与供品一同烧祭。

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七月祭祖,接祖日期,各地均有差异,大研镇的有些人家在初九就开始接祖,有些地方则是到了十三日才开始接祖,送祖则是十四日。在接祖那天,早上起来去采摘时鲜果品、糕点,供上酒、茶水,之后每日吃饭前都要祭献,直到把祖先送走。到了送祖日,备好饭菜,在晚饭前,拿着祭品到河边,把纸牌和祭品一同烧祭,口中念着感恩祖先的话语,请祖先祐护后人,平安吉祥。有些地方晚上还会放河灯。在纳西族有些地区,例如塔城、鲁甸,在中元节那天,不祭祖,却是定亲择日的好日子。

等到丰收时,把自己的丰收成果首先上供祖先,感恩祖先赐予我们食物和养育之恩,缅怀祖先,请祖先享祭是纳西族祭祖仪式的精神内容,也是纳西族优秀的传统美德。

纳西族对祭祖文化的继承发展,真正体现了纳西族心底根深蒂固的宗族意识,从而衍生出了纳西族朴实的灵魂归属感。

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也用祭祖这样的方式回答了“从哪里来,回那里去”的问题。踏着祖先的足迹回到祖先居住的地方,跟祖先团聚的意识根植于每一个纳西族人意识里,我想,这就是为什么纳西族注重祭祖的真正原因。


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