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祭风

作者:东巴协会  来源:东巴协会  访问:




2017102日,(农历八月十三),玉水寨东巴在景区祭风场,举行了祭风仪式。

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 祭风是信奉万物有灵的纳西族先民祭祀自然界各种精灵的仪式,按不同的场合大致可以分为“哈拉里肯”(大祭所有精灵)、“当拉里肯”(超度凶死之鬼)、“克可朵久拉里肯”(以祭祀‘毒’鬼和‘贼’鬼为主的祭风仪式)等等。各种仪式都体现了古代纳西族社会信仰万物有灵。

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相传人类在遭受大洪灾之后,特别注重保护自然,且合理的使用自然资源。自古以来纳西族人在砍伐树木前,都要派专人到山林里先进行提前勘察,清理出老化的树木,然后在砍伐树木上标上需用人员名字,再进行统一砍伐。在砍伐前要进行一次祭祀活动,即祭风活动。以表示人们对砍伐树木的惭愧和请求原谅之情。

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另外祭风仪式也用于超度殉情自杀和战争灾祸等丰正常死亡者的亡灵。纳西族相信人死灵魂不死,非正常死亡的灵魂会被鬼魔所缠,变成恶鬼作祟于人, 因而要由东巴祭司进行招魂,超度,安抚其亡灵。殉情而死的亡灵被祭司超度到神秘的玉龙第三国,那里白云、蓝天、高山流水,青松翠柏,草地鲜花,老虎当坐骑,白鹿当耕牛,男耕女织,谈情说爱,无忧无虑,是爱情的乐园,是幸福的天地。

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大祭风仪式的主要程序为:请神、诵读各种鬼精灵的出处来历、还债、解除祸结、弃鬼面偶,招魂、清除鬼魂、分开丹鬼、用鸡(牛、羊、猪)做替身、施食、祭署(小仪式)、请神跳神舞压鬼、摧毁鬼寨、送鬼压鬼、送神后仪式结束。祭风仪式是一个祭祀自然界各种精灵的仪式,当然也包括各种恶鬼和介于好与坏之间的精灵(如自然神等)。

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玉水寨祭风是每年农历“八月十五”松仔采摘前举行的,仪式结束后村民们开始采摘松仔,由此传下来。村民们认为只有这样经过祭风才能保证来年松仔的丰收。

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 我们通常都认为,祭风是为了超度殉情的孤魂野鬼,以为总是带着忧伤的情绪。可是祭祀自然界精灵的祭风,往往是纳西族先民对丰衣足食的一种期待。东巴们燃起清香,吹响法号,敲响法鼓,超度鬼神,祈愿风调雨顺,愿一切生灵吉祥如意!

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