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纳西族祖先文化寻踪及五行物采集 圆满结束

作者:东巴协会  来源:东巴协会  访问:



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随着把第三批五行圣物存放到玉水寨东巴什罗殿,以采集木火土铁水五行的寻祖行程也结束了,这是一次意义深远的活动,将对纳西族历史文化的传承保护和学术研究起到很好的促进作用。习近平总书记说“一个国家的治理体系和治理能力是与这个国家的历史传承和文化传统密切相关的。解决中国的问题只能在中国大地上探寻适合自己的道路和办法。”同样我们今天追寻祖先文化,保护和传承优秀的传统文化,也是为了促进地方经济发展,民族团结进步。今天我们怀着感恩的心追寻祖先的痕迹,更要教育后代对祖先、对国家、对有恩于我们的人常怀感恩之心,正所谓“吃水不忘挖井人”。

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纳西族东巴文化中说:“世界上的一切都是基于五行之上”,认为我们的世界就是一个五行形成的世界,在民间,纳西族只要起房盖屋都要取来江水和金沙作为奠基和上梁之用,因为江水和金沙包含了所有名川大山的五行物质。纳西族称五行为“精维瓦徐”分别为斯(木)、米(火)、支(土)、硕(铁,金)、吉(水),不但是纳西族观念中构成物质世界的五种基本元素,同时代表东南中西北五个方位,物品的白、赤、黑、黄、花五种颜色,人体的肝、心、脾、肺、肾五脏等。五行与阴阳结合即公木、母木、公火、母火、公土、母土、公铁、母铁、公水、母水十天干,与地支十二生肖组合构成六十花甲,用于民间纪年,可编排成六十年一轮的历书。因而,五行是纳西传统文化中处于基础地位的重要组成部分。

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这次祖先文化寻踪和五行圣物采集地包括了西藏、青海、四川、云南的纳人居住地、迁徙地及在信仰和文化上有深刻影响的主要区域。主要寻访及采集五行物的地点分别是:江河有金少江、澜沧江、怒江、雅鲁藏布江、湟水、黄河、大渡河、无量河、雅砻江等;湖泊有羊卓雍措、玛旁雍错、纳木错、青海湖、泸沽湖、拉市海等;名山有冈底斯山冈仁波齐峰、唐古拉山、昆仑山、阿尼玛卿山、贡嘎雪山、央迈勇雪山、仙乃日雪山、下拉都吉雪山、玉龙雪山、文笔山、哈巴雪山、格姆山、柏林山等;纳西族聚居地及其他名胜有香格里拉白水台、阿明灵洞、木天王城堡遗址,德钦县溜茼江村古桥遗址、巴美村,西藏自治区芒康县盐井纳西族乡盐田,四川甘孜州磨西镇,维西县塔城镇、攀天阁乡、康普乡、叶枝乡三江土司府,宁蒗县蒗渠土司府,永宁土司府,盐源县拉塔土司府遗址、盐源县盐井,木里县俄亚大村,盐边县纳西族聚居区域,丽江市各个纳西族聚居乡镇及与纳西族历史文化相关古迹(丽江市详细地名略)。此次寻找祖先历史文化之旅从去年10月开始,第一批用了33天,第二批用了15天,第三批用了8天。历时共56天,总行程近二万五千里。

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参加本次祖先文化寻踪和五行物采集的人员有:中国民族学会副会长,纳西族著名学者杨福泉;丽江纳西族学者杨树高;中国社会科学院纳西族学者杨杰宏;成都纳西族学者,香格里拉三坝乡东巴和继全;云南省东巴文化保护与传承协会副会长、东巴法师木琛;泸沽湖摩梭文化研究会副会长杨文国;四川省木里县俄亚纳西族东巴大法师英扎次里;丽江市博物院东巴法师和丽宝;玉龙县塔城乡东巴法师和旭辉;玉龙县白沙东巴法师和华强;云南省东巴文化保护与传承协会副秘书长和文松;丽江纳西网编辑木谦;丽江电视台记者和谐。

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除了这些参加具体活动的人员外,得到了滇川藏各地各族同胞、社会各界的大力支持和帮助,其中在拉萨得到“雪堆白”学校老师和大昭寺管委会的帮助,使队员们有幸在大昭寺朝拜丽江版《大藏经》;在贡嘎神山上烧天香采集五行物时得到了甘孜州史志办及贡嘎雪山管委会的大力支持;在木里县俄亚纳西族乡采集五行圣物时得到了当地各界纳西族同胞的大力支持;对于这次祖先文化寻踪和五行物采集,给与我们支持和帮助的人还有很多,我们心怀感恩。

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2017年11 月20日,去丽江市玉龙县太安乡的汝南化村著名的东巴教灵洞去祈福和求取五行物。汝南化是个有名的东巴文化名村,出过不少著名东巴。上世纪还举行过隆重的祭祀东巴什罗的大型活动,当时丽江东巴们自发组织起来在灵洞边建了东巴什罗殿和大门等,以供民众朝拜,汝南化村的东巴灵洞在纳西族区域有着很高的地位,所以这次五行圣物采集的最后一站放在了东巴灵洞。

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五行采集结束了,纳西族优秀的传统文化保护和传承才刚刚开始,挖掘、整理、研究纳西族文化工作的路必将越拓越宽,纳西族文化是中华民族优秀文化的一部分,一直璀璨于世界民族文化之林,随着纳西文化研究工作的深入,在学术领域逐渐成为一门新学科——纳西学。而作为最基层民族文化的保护和传承者,我们的路还很长很长。

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