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玉水寨东巴院按照传统举行顶灾仪式

作者:东巴协会  来源:  访问:



  农历六月初五,按照传统,玉水寨东巴院举顶灾仪式,全体东巴院东巴参加。顶灾仪式在东巴经中被称为“渡补”,是东巴教的重要祭祀活动之一(祭天、祭村寨神、祭风仪式都会附加上此仪式)主要是为人类祈福,避免灾祸,祈求风调雨顺。顶灾仪式的出现,主要是纳西族祖先由于无法用科学的方法来解释各种自然现象(如雷电、狂风暴雨、冰雹、地震、瘟疫等)而产生。

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  据东巴经《崇般绍》(人类迁徙颂)记载,天女衬红褒白命按父母媒妁之言许配给天上的可喜可乐家,之后天女衬红褒白命遇上纳西族始祖崇仁利恩,嫁给崇仁利恩,跟着崇仁利恩来到人间,可喜可乐家于是心生怨念,给人间降下各种灾难,崇仁利恩于是举行顶灾仪式,抵制可喜可乐家降下的灾难。

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   在以前,顶灾仪式以家庭或村寨为单位举行,一般是东巴占卜确定或灾害不断的时候举行。

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  仪式分为生祭和熟祭两个部分,需要持续一整天。专门的顶灾仪式要在村外的高坡上以家庭或村社为单位举行。(祭天、祭村寨神、祭风、除秽仪式等都会附加上顶灾仪式)顶灾祭坛上要插一根山白杨,把鸡头顶在上面,(可以是整只鸡,也可以是带头的鸡皮)下面放一颗神石,周围插9根刻有五官的木偶祭木,最前面插根“丹”祭木。仪式先要除秽,然后杀鸡给祭木点血、献牲、分开丹鬼、给丹鬼施食、顶灾献饭等。

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  顶灾仪式的主旨是让一切不好的事物远离人类的生活,使平安和顺的福泽降临人间。表达了纳西族先民对自然灾害无能为力,希望借助超自然的力量来实现人们风调雨顺,安居乐业的朴素愿望。

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