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   崩盘缠跨维 [2016-04-25]
    这是一本流传于纳西族民间,但从未被翻译的东巴经典。他记录纳西族草药的来历和使用的部分药方。而记录这些药方的每一张都是东巴纸,书写笔锋洒脱,不拘泥于形。然而作为纳西族传统的医药典籍,它还没有被人们真正发现并利用。经叶已经泛黄,可见其古老和久远。希望有人以后会利用它造福人类。...
   东巴舞 [2015-11-16]
  东巴舞     东巴舞蹈是指东巴教的进行宗教仪式过程中,东巴祭司根据不同仪式,按照道场规则所跳的一种宗教舞蹈。东巴舞来源于古代纳西言辞的社会生活,不少动作都是模拟各种动物的动作来进行的,形象十分生动。东巴舞蹈是东巴文化的重要组成部分,东巴教经典...
   纳西族“素注” [2014-10-27]
    纳西族“素注”  和华菊           “素注”为纳西语。“素”是象征生命的神灵,“注”是迎请、迎接之意。“素注”是纳西族举行婚礼时,东巴举行的一个形式。“素”是纳西族的“家神”、“生...
   勒巴舞及其传承 [2014-12-19]
  勒巴舞及其传承      勒巴舞是纳西族的一种传统舞蹈,这套乐舞流传于滇西北金沙江沿边塔城等地,由于地处偏僻,交通封闭,这套乐舞比较完整的保留了下来。从纳西族诗人李玉湛《(1827—1887年)的《黎巴舞》“左擎牦尾右摇鼗,燕接凫连柳...
   操西部方言的俄亚纳西族 [2013-11-27]
  操西部方言的俄亚纳西族     在滇川交界地的东部方言区,操西部方言的纳西族有近4000人,他们主要居住在滇川交界的四川省木里县瓦厂区俄亚纳西民族乡和四川省盐源县左所区沿海乡大孜自然村。这两个区域的纳西族都是明末迁居或定居到这里的,其祖籍仍是丽...
   俄亚纳西族的迁徙路线和送魂路 [2013-11-06]
  俄亚纳西族的迁徙路线和送魂路      一般说来,纳西族迁徙历史都通过其宗教,反映在祭祖、送魂和祭嗣神的经典上的,而祭祖、送魂和祭嗣神经典上的路站基本上是一样的,即是古代纳西族迁徙所经之地。只是在迎请祖先、祭嗣神招魂时是正向,即自上而下的,而...
   达巴经分类 [2013-05-23]
  达巴经分类     达巴经有二十种,每种又分若干节,二十种达巴经是:    1、司补吐:是在杀猪宰羊,住新房,添新人或其他喜庆吉事时念的经,属于祝贺祈祷类。    2、优补:也是祈祷及...
   摩梭人的宗教-达巴教 [2013-05-10]
  摩梭人的宗教-达巴教      达巴教是摩梭人的原始宗教。达巴教最初是做梦的现象引起了人的灵魂观念,如梦中见到死去的亲属,就觉得自我可以脱离肉体而独立活动,相信死了的人有灵魂存在,因为在梦中,生者和死人可以相见且谈话。达巴经中专有一节是述梦经...
   纳西酒文化 [2013-04-26]
纳西酒文化      纳明代木氏土司木松诗《春秋会》:“官家春会与民同,土酿鹅杆节节通,一匝芦生吹不断,踏歌起舞月明中。”诗中的“土酿”,称曰“纳日”,意为纳西酒,土语也称“日硕”,或“旦日”。凡纳西族过春节祭天,此纳酒不论贫富家家必酿,此酒为祭天中的供品,婚丧嫁娶,或家忙过...
   纳西族茶文化 [2013-04-24]
  纳西族茶文化      纳西族饮茶有悠久的传统历史;土语称茶为“勒”,它是纳西族每日必不可少的传统饮料。早上一起床,老夫老妇环围着火塘火,忙是是拾缀早茶的事情,太阳挨山,又忙着煮晚茶。有人逢到茶叶断喝的时候,就会捧着脑壳,哼着脑壳疼痛。问其原因,说是犯茶瘾。这...