东巴文化综述
东巴教起源于纳西族原始氏族社会，因其创教始祖为东巴什罗，祭司统称东巴，故称东巴教。书写宗教典籍的文字叫东巴象形文字，是纳西先民观察日月星辰天地万物“状物造形”而创造的象形文字，这种象形文字亦画亦字，形态上比甲骨文还要原始，为纳西族独有。
东巴教渊源极深，传说始祖东巴什罗来自世界宗教源头冈底斯山的刚仁波齐，与西藏原始苯教以及古象雄王子辛饶弥沃改造原始苯教形成象雄文明根基的雍仲本教有着内在关联。隋唐时期，东巴教已处于民间宗教向人为宗教方向发展的阶段，其神灵体系具备这一宗教形态的典型特征。目前，丽江玉水寨、宁蒗拉伯、鲁甸新主、香格里拉三坝、四川木里俄亚相继建有东巴什罗庙，有固定的传承东巴和统一的祭祀活动，处于向现代宗教发展的阶段。
东巴教在秉承纳西族原始信仰的基础上，吸收西藏早期苯教的内容，且逐渐融入佛、道等多元宗教文化因素，形成一套独特的宗教、伦理思想体系，信奉万物有灵，兼有自然崇拜、祖先崇拜和灵魂崇拜，保留有原始的宗教色彩，有相对规范、统一的祭祀仪式与宗教经典。追求人与自然、人与人、人与社会的和谐始终是东巴文化的核心精神。
东巴文化是纳西族本土宗教东巴教的文化。东巴教朴素的祖先崇拜、人与自然是亲兄弟和尊亲重孝的伦理道德，渗透并深刻影响着纳西族生产生活的方方面面，形成独特而浓郁的东巴文化现象，造就了纳西族包容豁达和亲善守礼的民族气质。东巴文化蕴藏着诸多瑰宝，包括唯一活着的象形文字、世界记忆遗产东巴古籍文献、东巴绘画艺术、东巴医药、东巴舞蹈和雕塑等。一个世纪以来，全世界收集研究东巴文化的热度不减。凭借东巴文化古老深厚的底蕴，丽江文旅产业和东巴文创、文化院落、东巴书院、数字动漫等产业快速崛起，极大地推动了经济社会发展和拓展了就业空间，同时也给东巴文化注入了新鲜的活力。
