学术争鸣

【杨杰宏】丽江洞经音乐传承与变迁的调查与思考 【杨杰宏】丽江洞经音乐···

作者：杨杰宏  来源：纳西话賨  浏览：442  发布：2025-12-27

摘 要:本文以丽江洞经音乐的变迁历程概述为主线，对丽江洞经音乐的社团组织、传承主体、内容及形式、传承方式、观众与艺人关系等方面的变迁状况进行了考察，并对当下的危机与社会根源进行了分析与思考。关键词:丽江洞经音乐; 传承; 变迁; 现代性; 反思学术界普···

【李四玉】纳西东巴文古籍中的生态智慧及其当代价值 【李四玉】纳西东巴文古···

作者：李四玉  来源：纳西话賨  浏览：413  发布：2025-12-22

摘要：东巴文古籍是纳西族传统文化的重要载体和表现形式，其中蕴含着丰富的生态智慧，渗透在农业、纺织、酿酒、医药等生产生活方面。东巴文古籍中蕴含的人与自然是兄弟、敬畏自然、取用有节、偿还生态欠债等朴素的生态理念在当代依然是彰显生命力和价值的观念···

【戈阿干】东巴祭星仪式民俗事象实录 【戈阿干】东巴祭星仪式···

作者：戈阿干  来源：纳西话賨  浏览：760  发布：2025-11-21

和开祥东巴译述实录记录时间：1990年10月16日这天，和开祥老东巴在我的位于昆明翠湖岸边的寓所里，为我诵读东巴祭星经（庚布特恩）一书。在本经书的正文末端，附有一段“庚布董蒙”，即“祭星仪式规程”，现译述如下： 祭星规程：需插上二十八棵栗木和二十八株···

【杨杰宏】纳西族与藏族宗教联系中的语言结构比较研究 【杨杰宏】纳西族与藏族···

作者：杨杰宏  来源：纳西话賨  浏览：873  发布：2025-11-21

摘 要 ：藏族和纳西族是两个有着丰厚文化遗产和突出文化个性的民族，宗教是藏族和纳西族文化交流史上突出而有特点的内容。本文通过对纳西族、藏族的宗教语言资源、语言行为、语言意识及其相互关系的分析，揭示了两个民族深刻复杂的宗教文化关系，但因两个民族···

【黄昕瑶】滇西古镇旅游文化景区语言景观研究——以沙溪古镇和白··· 【黄昕瑶】滇西古镇旅游···

作者：黄昕瑶  来源：纳西话賨  浏览：875  发布：2025-10-28

【摘 要】本文采用田野调查、定量研究等方法着眼分析云南省两个著名的古镇景点——沙溪古镇和白沙古镇的语言景观，对两个案例地语言景观中商店标牌的语言使用状况做了抽样调查并进行多维度对比。研究发现，作为云南滇西旅游景点中开发时间较晚且具有代表性的古···

【德倩旺姆】琼文化元素在西南地区族际传播管窥 【德倩旺姆】琼文化元素···

作者：德倩旺姆  来源：纳西话賨  浏览：1268  发布：2025-09-30

摘要：巨鸟崇拜存在于世界各地的很多民族文化当中，青藏高原的琼鸟文化就是其中之一。随着象雄文明的东向传播，琼文化元素不仅在藏文文献中随处可见，东巴文献和韩规文献中也能够找到这种巨鸟崇拜的影子。而且通过对藏文、东巴、韩规三种不同文献中的琼文化进···

【徐晨 钱玉趾】先秦时期西南民族交往交流交融研究 【徐晨 钱玉趾】先秦时期···

作者：徐晨 钱玉趾  来源：纳西话賨  浏览：1292  发布：2025-09-30

摘要：四川什邡是古蜀腹地，什邡城关战国秦汉墓地编号为M59：21的AVI式铭文戈是从楚式戈演变而来的战国晚期蜀戈。戈上5个字符竖刻在胡部，系古蜀文字。古蜀族与彝族有亲缘关系。用彝文字符比对，借助“左言”（主语·宾语·谓语）语序，可以将什邡戈铭文释读···

【许怡】从纳西族的“三观”看中华民族共同体意识 【许怡】从纳西族的“三···

作者：许怡  来源：纳西话賨  浏览：1678  发布：2025-09-30

摘要：以问卷调查材料及相关文献资料为依据，分析了蕴含在纳西族语言文化中的中华民族共同体意识。纳西族语言文化中蕴含着中华民族共同体的“三观”意识，分别是开放包容的语言观、崇文重教的思想观与和谐共处的民族观。在语言观上，纳西族以开放包容的态度借···

【和晋】纳西语指示词的语音形式及句法功能 【和晋】纳西语指示词的···

作者：和晋  来源：纳西话賨  浏览：1244  发布：2025-09-26

摘要：本文以纳西语西部方言指示词为考察对象，对纳西语西部方言指示词系统的词形、语音形式及其句法功能进行描写。发现其指示词系统符合指示词距离切分的等级序列，也存在实际中的不对称现象，在句法层面则表现出高度灵活性。同时针对“这”在特定语境中虚化···

抗战时期丽江文化遗产保护与传承研究 抗战时期丽江文化遗产保···

作者：李群育  来源：纳西话賨  浏览：1525  发布：2025-08-25

抗日战争时期，丽江古城、纳西族东巴文化等珍贵文化遗产得以前所未有的保护与传承。由于众多著名专家学者来到丽江，东巴文化遗产成为国内学术界关注和研究的一大热点；丽江古城传统建筑的价值因刘敦桢大师的考察研究，开启了科学保护研究丽江古城的先河；国难···

【戈阿干】纳西族东巴和藏族苯波心目中的丁巴什罗 【戈阿干】纳西族东巴和···

作者：戈阿干  来源：纳西话賨  浏览：1459  发布：2025-08-25

一、纳西东巴心中的丁巴什罗丁巴什罗是藏族苯教和纳西族东巴教（二者皆有苯波之称）教徒们所一致尊崇的至圣始祖。有关他的身世和创教业绩，在用藏文书写的苯教经书和用纳西象形文书写的东巴经书里，都有专卷记载，同时也有着极为丰富的民间传说。这里，笔者先···

【和宠凝】基于数字平台的纳西族语言活态传承机制构建与实践路径··· 【和宠凝】基于数字平台···

作者：和宠凝  来源：纳西话賨  浏览：1690  发布：2025-08-25

一、绪论（一）研究背景与意义纳西族语言是纳西族文化的重要载体，蕴含着纳西族悠久的历史、独特的思维方式和丰富的文化内涵，具有极高的文化价值。然而，当前纳西族语言传承面临着诸多困境，使用人口不断减少，传承渠道较为单一，在主流语言的冲击下，其生存···

【邓章应】东巴文起源神话研究 【邓章应】东巴文起源神···

作者：邓章应  来源：纳西话賨  浏览：1672  发布：2025-07-28

东巴文是纳西族传统文字，宗教经典或民间传说中涉及到东巴文起源的传说不少， 且说法各异，以前方国瑜《纳西象形文字谱》提到了文字起源的一些传说，[1] 朱建军《汉字、彝文、 东巴文文字起源神话比较研究》将关于汉字、彝文、东巴文文字起源神话作了比较，[···

【赵心愚】四川纳西族神话的地方特点 【赵心愚】四川纳西族神···

作者：赵心愚  来源：纳西话賨  浏览：1535  发布：2025-07-28

纳西族是中国西南地区的一个具有悠久历史的民族，主要聚居在云南丽江一带，在四川也有分布。据2000年全国人口普查，四川全省纳西族人口为8725人，多居住在凉山、甘孜和攀枝花等州市。与云南丽江一带的纳西族一样，四川纳西族也流传着许多神话。由于四川纳西族···

【杨福泉】纳西族人猴婚配神话刍议 【杨福泉】纳西族人猴婚···

作者：杨福泉  来源：纳西话賨  浏览：1956  发布：2025-06-25

一洪荒时代，滔滔洪水淹没大地，人类和各种动物都被淹死了，唯一幸免于难的男子曹德鲁若，遵从神谕，向从天上下凡来洗澡的仙女柴红吉吉美求爱，二人情投意合，结为配偶。柴红吉吉美从天上带来五谷的种子，在人间辛勤劳动，过着美好的生活。然而，柴红吉吉美的···