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作者：和旭辉 来源：本站 浏览：1820 发布：2023-06-15
东巴教在长达数千年的纳西族历史发展中，孕育了博大精深的东巴文化体系，为世人留下了丰厚的精神财富和文化遗产。然而，由历史原因，东巴文化自二十世纪五十年代以后的近四十年间，经历了毁灭性的打击，造成近两代人失传。到二十世纪末期，丽江纳西族地区掌握··· -
作者：东巴协会 来源： 浏览：2082 发布：2015-08-28
和力民 第一节、纳西族、纳西学与东巴文献学 纳西族是居住在中国西南部地区的一个人口较少的少数民族。纳西族的主要聚居地在云南省西北部和四川省西南部，地理位置在长江上游滇川交界地的金沙江曲流两岸；行政区域为云南省的丽江、中甸、维西、宁蒗、永胜和四··· -
作者：东巴协会 来源： 浏览：2104 发布：2015-08-26
纳西东巴文文献学纲要 喻遂生 [摘 要] 纳西东巴文化研究已经有100多年的历史，学科的发展要求建立东巴文文献学。本文从八个方面就东巴文文献学研究应注意的主要方面和重要问题提出了意见。 [关键词] 纳西族 东巴文 文献学 纲要 东巴文化是纳西族古代文化的重··· -
作者：东巴协会 来源： 浏览：2014 发布：2015-06-04
保护 传承 创新 ——记东巴法会上云南社科院杨福泉的讲话 一年一度的东巴法会如期在玉水寨东巴庙召开，300多名东巴以及民间艺人、文化专家与爱好者，还有来自省内外不同地区的纳西群众，相聚在丽江，相聚在玉水寨。用虔诚，传承、展示民族文化。 在会上，云南··· -
作者：东巴协会 来源： 浏览：1943 发布：2015-04-24
第十五届东巴法会：朝圣者的虔诚 因为信仰，所以坚持，坚信。每年农历三月初五，便坚持者的聚会。 春日的玉水寨是最美的，一种庄严而圣洁的美。东巴庙里香火终日缭绕，念经的妙音日复一日在自然神旁响起，一群朝圣者在神坛边盼着另一群朝圣者的到来。盼了一年··· -
作者：东巴协会 来源： 浏览：1962 发布：2015-01-23
与木琛关于东巴文化传承保护的访 谈 （本网通讯员 和华菊） 木琛，男，丽江市东巴文化博物院副研究员，丽江市纳西东巴文化传承协会副会长。笔者由14年5月份，就纳西族东巴文化的保护和传承的相关问题对木琛进行了访谈，记录如下： 东巴文化传承保护之路异常艰··· -
作者：东巴协会 来源： 浏览：1968 发布：2014-05-13
培养文化传承的自觉性——记第十四届东巴法会 (罗炳辉) 4月4日农历三月初五，时逢第十四届东巴法会在玉水寨风景区举行。自丽江市纳西东巴文化传承协会会议通过每年的农历三月初五为东巴法会日起，一年一度，从未间断过。今年，300多名东巴以及民间艺人、文化专··· -
作者：东巴协会 来源： 浏览：2071 发布：2013-10-24
俄亚纳西族与周边民族文化的关系 俄亚纳西族乡的地理位置处于四县交合之处，与周围各民族有唇齿相依的关系。又因交通、地理的相隔，与外界的往来甚少，成为一个相对独立的地理区域。这种情况反映在俄亚乡的东巴教中，就是既吸收和交流周围民族的文化，又独立而··· -
作者：东巴协会 来源： 浏览：1896 发布：2013-10-19
俄亚纳西族的迁徙路线和送魂路 一般说来，纳西族迁徙历史都通过其宗教，反映在祭祖、送魂和祭嗣神的经典上的，而祭祖、送魂和祭嗣神经典上的路站基本上是一样的，即是古代纳西族迁徙所经之地。只是在迎请祖先、祭嗣神招魂时是正向，即自上而下的，而送祖先、送··· -
作者：东巴协会 来源： 浏览：1884 发布：2013-10-12
俄亚大村纳西族的历史渊源 俄亚纳西民族乡位于四川省木里县西南，处于川滇交界的四川省木里县、稻城县和云南省中甸县、丽江县、宁蒗县交合点。东部，以由北往南奔流的水洛河（冲天河）为东界，与宁蒗县拉伯乡加泽行政村隔河相望；南部，以汹涌急流的金沙江为南··· -
作者：东巴协会 来源： 浏览：1976 发布：2013-10-09
泸沽湖边纳西族的渊源和东巴教 另外，我们还调查了操西部方言、在明末从丽江迁出的四川省盐源县左所区沿海乡大孜村纳西族的宗教。大孜村坐落在滇川交界的泸沽湖东北角的狮子山下，南与云南省宁蒗县落水村隔湖相望，东南约八九公里至左所，西约三五公里至小落水··· -
作者：东巴协会 来源： 浏览：1987 发布：2013-09-29
试论东巴文化的继承发展和锐（丽江市东巴文化传承协会 秘书长） 【内容提要】纳西族东巴文化保护工作，实行保护为主，抢救第一，合理利用，继承发展的方针，是经实践证明行之有效的正确方针。在保护，抢救和合理利用东巴文化已取得成效的今天，要继承发展就必··· -
作者：东巴协会 来源： 浏览：2036 发布：2013-09-26
软可东巴文、东巴经和东巴教祭仪 油米村的纳西族，操东部纳西族的“阮柯”方言。油米村纳西族东巴教的经典也是按“阮柯”方言抄写诵读的。所以，经典的书写用字和诵读与西部方言区的东巴教经典有所区别。 油米村东巴经典的外观形式比西部方言区纳西族的东巴经··· -
作者：东巴协会 来源： 浏览：1904 发布：2013-09-25
纳西族阮可支系信仰的东巴教 滇川交界的纳西族还信奉东巴教。东巴教也是古代纳西族人民信奉的一种民间宗教。它主要流传在操“阮柯”方言和操西部方言的纳西族人民中。滇川交界的纳西族的东巴教情况，与达巴教相比，还比较可观。虽然在“文化大革命”中，毁去了··· -
作者：东巴协会 来源： 浏览：1993 发布：2013-09-24
油米村阮柯东巴教祭仪的具体内容 以上是加泽行政村油米村东巴祭祀活动中主要的和较大的仪式。此外，其他小类的仪式还多。从以上仪式内容上看，纳西族“阮柯”方言的东巴教的祭祀活动，与西部方言区的东巴教祭祀活动的内容基本相同。油米村至今还在做的祭祀仪···
