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作者:阿明索南饶登 来源:本站 浏览:644 发布:2024-09-06
在丽江的旅游文化背景下,东巴文化被不断开发利用,助力丽江旅游和文化产业勃勃发展。但东巴文化毕竟是一种民族古代宗教文化,很多传统礼仪、民间禁忌等也是其重要的组成部分。如果有人问我纳西族是否有女东巴,我的回答是干脆的:“没有”。但这样的事还能论··· -
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作者:和旭辉 来源:本站 浏览:1136 发布:2024-08-01
加威灵(rherq zhail)仪式是纳西族东巴教一个基本祭祀礼仪,一般只针对东巴。加威灵是通过特殊的手段把神灵的法力和威灵降临到东巴身上的仪式。一般加威灵可以分为两种,一种是临时的,这个临时的加威灵仪式一般在祭祀仪式中,把神灵的威灵加给东巴,使东巴在··· -
作者:和旭辉 来源:本站 浏览:2545 发布:2023-07-31
财富之神纳西语叫“吴美很”。“吴美”就是财富,在纳西语中多用于五谷类的财富,但是,如果把“吴”包括范围又随之扩大,可指人类的一切财富。且“吴”的发音又非常奇怪地与大神“吴”与奴仆“吴”相吻合,而且三者在东巴文化中又有巧妙的联系。“很”是地道··· -
作者:东巴协会 来源:本站 浏览:2860 发布:2023-06-19
《神路图》是纳西族东巴教配合《指路经》用于丧葬和超度亡灵仪式中长卷绘画。有两种:一种叫“恒日披”是描绘亡灵从地狱中经过百般磨难转生,在东巴祭司的引导下来到神界的一条漫漫长路;另一种叫“什罗恒迪”是东巴众弟子超度东巴大师回归到东巴教始祖东巴什··· -
作者:和旭辉 来源:本站 浏览:2317 发布:2023-06-19
东巴法铃 法铃是纳西族东巴祭司最为熟悉的法器。法铃也称搬铃,纳西语叫“紫朗”,铜质含金。不管是念经或跳舞都要摇法铃,很多经书都记载了法铃的故事,其中有一点很明确,那就是法铃代表着太阳的威力,是一切黑暗和邪恶的克星。在东巴舞中可以用其声音来震··· -
作者:和旭辉 来源:本站 浏览:2234 发布:2023-06-16
东巴教祭祀仪式有上百多种,是纳西族先民对其信仰对象的崇拜形式。对天界诸神、祖先、自然神灵、鬼魂的祭祀及人生礼仪是东巴教祭祀活动的基本内容,反映着纳西人对自然现象、生命现象的认识以及传统的灵魂观念,以及追求人与自然、人与社会的和谐为最终目的。··· -
作者:和旭辉 来源:本站 浏览:2581 发布:2023-06-15
东巴教祭祀仪式有上百多种,是纳西族先民对其信仰对象的崇拜形式。对天界诸神、祖先、自然神灵、鬼魂的祭祀及人生礼仪是东巴教祭祀活动的基本内容,反映着纳西人对自然现象、生命现象的认识以及传统的灵魂观念,以及追求人与自然、人与社会的和谐为最终目的。··· -
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作者:东巴协会 来源: 浏览:2651 发布:2014-05-27
东巴古经 “东巴经”是纳西族特有的原始宗教—东巴教的经书,是由东巴(“东巴”纳西语意为“山乡诵经者”,即东巴教的“经师”,是不脱产的农牧民,只是在受人约请时举行法事、念诵经咒。 )书写、念诵的经书,纳西语称“东巴久”,即“东巴经”。这种经书用···