——塔城署明和万乔东巴专程回老家举行传统祭天等仪式

和万乔是玉龙县塔城乡依陇村的东巴，获得东巴传承员学位，长期在云南民族村做纳西族东巴文化的传承和展示工作。东巴文化和纳西族传统文化保护和传承任重道远，近年来很多原来保留很好的民俗活动慢慢在民众间淡化，为此市东巴协会会员和万乔专门从昆明赶回来在署明家中举行传统的纳西族祭天仪式等活动。

8月8日（农历七月初五），是纳西族普督祭天群的祭天日，上午和万乔请村里亲戚邻居来家里参加本家祭天仪式（mee biuq），下午请杨俊、和永明两位东巴在家里做了祭素神（seel kvq）仪式。8月9日（农历七月初六），和万乔请杨俊、和永明、杨成晟三位东巴主持，其他东巴和村民参加在家里进行了传统的大烧天香仪式。

  祭天纳西语叫“美崩”，“美”为天，“崩”就是祭祀和诵经的意思。祭天不但是东巴教的祭仪，也是纳西族传统习俗。纳西族以“天的子民”自称，说是“纳西美比迪”（意为纳西族以祭天为大）或“纳西美比若”（纳西族是祭天的子民），把祭不祭天作为本族与其他民族的根本区别。自古以不同的群体为单位（如：古许、普笃、古赏、肯独等祭天群），在每年的农历正月和七月进行，正月为大祭，七月为小祭。  祭祀程序为：除秽点香、点药献牲、人类迁徙颂、顶灾许愿、献饭求药、祈祷磕谢、送神求福。

祭素神仪式中的“素”在纳西语中的意思为“活”和“生命”。按不同的场合可分为“素库”、“素注”、“素卡”、“素米过”等，但相同的是都为了祭祀生命之神。以家庭为单位进行。一般一年一祭、家宅不顺、兄弟分家、孩子成丁、男婚女嫁、老人去世等都要进行祭祀素神仪式。祭素神仪式一般都要在主人家的火塘上方进行，要准备好“素笃”（素神篓）以及素桥、素塔、素桩、素神石、素箭等。而且要在一个腊油饼上插着松、柏和黄栗三种祭木。前面放油灯、香鼎、供品等。仪式程序分别为：除秽、迎请素神、点灯、竖神石、撒神粮、给素神献牲、点灵药、抹神油、献饭（烧天香）、求富贵祈祷、安置神灵。

大烧天香仪式（so do）和烧天香(chol ba jjil)有规模上的不同，烧天香一般说的是小型的、一本经书一个人，半个小时左右就可以做完。而大烧天香仪式是一个好几个东巴一天来完成的一个仪式，其中有设神坛、请神、除秽、加威灵、送走里多和格多面偶、烧天香、转香祈福、送神等诸多环节，除了东巴和主人家，还可以邀请亲戚朋友、村里长者参加此仪式。