丽江玉水寨于2024年2月14日(正月初五)举行了一年一度的祭天仪式。
            祭天纳西语叫“美崩”。“美”为天，“崩”就是祭祀和诵经的意思。祭天不但是东巴教的祭仪，也是纳西族民俗性的活动。纳西族以“天的子民”自称，说是“纳西美比迪”（意为纳西族以祭天为大）或“纳西美比若”（纳西族是祭天的子民）。先前以不同的群体为单位（如：古许、普独、古赏、肯独等祭天群），在每年的农历正月和七月进行，正月为大祭，七月为小祭。后来演变为家庭、家族或村寨为单位的祭天。按不同的群体有各自的祭天法场。场子坐北朝南，所以我们祭祀时要面向北方。祭祀时在祭天法场最北面的高台上设神坛，要插两栗一柏三棵树枝和一根山白杨顶灾杆（头分四叉，上顶鸡蛋。），前面还要竖三颗神石。神坛前面摆放各种供品。牺牲可以用猪和鸡。祭祀程序为：除秽点香、点药献牲、人类迁徙颂、顶灾许愿、献饭求药、祈祷磕谢、送神求福。

         玉水寨景区是东巴教圣地，自公司创立以来就全面恢复了纳西族传统的祭仪和各种祭祀场所，每年的大小祭祀活动都按期举行，近年来，也吸引了不少海内外的专家学者及村民前来调研和参与。而东巴学校是纳西族地区唯一一个专门培养纳西族东巴传人的地方，除了原定的课程以外，每到纳西族传统祭祀日子都会做相应的传统民俗祭祀活动。在实践中学员们也学会了传统的祭祀礼仪。