每年农历六月是纳西族祭祀祖先的时节，以前每到这个时候，在外的纳西族人就会回到家乡，祭祀祖先。

　　纳西人常说“初崩士知”(cee biuq seel zher)，意思是每年祭祀祖先有三次。第一次叫“鲁如崩”(lv rvq biuq)，在每年农历三月进行，民谚说“萨瓦猛高多”，意思是三月“猛”鬼活动频繁，所以祭祖前先要做“杀猛鬼”仪式，否则“猛”鬼会抢吃祖先的食物。第二次在每年农历六月举行，叫“套崩”(tal biuq)或“余套崩”(yuq tal biuq),也有称为“东巴硕”（do bbaq shul），现在的纳西族民众还在普遍进行，但是很多地方只是亲朋好友在一起吃顿饭就完了，其实是要祭祀祖先的。第三次叫“初崩”(cee biuq)，“初”就是冬天的意思，在农历的十一月，现在还有一些纳西人在进行。纳西人的“祭祖三步曲”是有特殊意义的，三月的祭祀是告诉祖先大地已经回春，请祖先品尝青菜等绿色食物。六月的祭祀是因为小麦等夏收的农作物已经收回，就请祖先回来品尝新粮。而十一月的祭祀是因为家中万物储备，要杀年猪了，请祖先回来享祭。

　　六月份的纳西族祭祖仪式，按不同的家族和姓氏在六月整月里择日举行。前面也说了，现在的纳西族民众在自己家“套崩”或“东巴硕”的节日里，把亲朋好友相聚在一起吃顿饭就算过完这个节，有些纳西族人就连这个时间也没得啦！其实，我个人倒觉得作为纳西族子民完全可以做一下这个祭祀仪式，让祖先得以享祭护佑后人。为何要将这仅有的一天祭祀祖先的日子用于娱乐上呢？

　　感恩祖先、缅怀祖先、请祖先享祭是纳西族祭祖仪式的精神内容。纳西族是个重感恩的民族，要感恩祖先赐予了我们一切，没有祖先就没有我们。有人认为出人头地、家缠万贯就是对祖先最大的安慰啦，光宗耀祖嘛。其实是错的，如果祖先在属于“他（她）们”的日子里都得不到祭祀，你还谈何感恩祖先、为孝之道呢？所以不要让祖先以为我们遗忘了他（她）们，更不要用“没有时间”等借口来推脱。难道就不能为我们子孙后代操劳了一生的祖先们，在一年中抽出一两天的时间吗？东巴经《祭祖》中说：“父亲抱你的恩情、母亲给你喂奶的恩情、给你在额头抹油的恩情、劳累回家还要立刻给你喂奶的恩情、用手掌给你接屎接尿的恩情、用羊皮披肩背你的恩情、手把手教你走路的恩情、嘴对嘴教你说话的恩情、事对事教你做人的恩情……”而这些都是祖先们一代接一代传下来的，孟郊在《游子吟》中说：“谁言寸草心，报得三春晖。”是啊，我们都应该在这个充满人性温情的节日里祭祀祖先！

　　在六月“套崩”和“东巴硕”的节日里，好好祭祀一下祖先吧！这是一个懂得感恩、热爱生活的民族的信仰，也是东巴文化留给我们后代的精神遗产。它需要我们一代一代传承下去！